「『ウマ娘 プリティーダービー Season 3』×小湊鐵道コラボキャンペーン」スタンプラリー攻略心得（追記あり）

■ゴールデンウィーク前の〆切ラッシュに間が空いたので、この機会にと千葉県市原市の小湊鐵道で開催中の「TVアニメ『ウマ娘 プリティーダービー Season 3』×小湊鐵道コラボキャンペーン」スタンプラリーに参加してきました。テレビアニメ第9話でキタサンブラックとサトノダイヤモンドが過ごした休日をまったり追体験できて面白かった反面、なかなか時間の使い方の難易度が高いスタンプラリーでもありました。
残念ながら今年のゴールデンウィークは天気の優れない日が続きそうですが、これから参加する人の参考になればということで、参加体験記を書かせていただきます。

■小山から早朝に車で移動して千葉県市原市・五井駅へ8時半に到着。周囲には駐車場も多く、どこも24時間最大料金500～700円といったところなので、価格的にもリーズナブルかと。

まずは東口駅前の「こみなと待合室」でスタンプラリー台紙と一日乗車券を購入しなくてはならないのですが、開店するのが9時。ここで運良く1～2番目くらいに購入できれば、9時6分発の便に乗って最速スタートが可能です。もし逃した場合は平日なら10時10分発の各駅停車、休祝日なら9時37分発の観光急行(指定席券のネット予約が必要。空きがあれば当日購入も可能)か、10時1分発・上総牛久行きor11時17分発の終点までの各駅でのスタートとなるので、焦らなくても良いかも知れません。

●小湊鐵道時刻表

ジビエドッグやカレーライスなど美味しいフードも揃っているので、ひと休みしながらスタンプラリーの準備を整えるには最適なスポットです
ただ、できるだけ早めのスタートに越したことはないので、休祝日にチャレンジする人は観光急行を予約した方が良いかなと。

■自分は運良く9時6分の電車でスタート。

馬立・上総牛久・養老渓谷と近い順から巡っていきましたが……聖地巡礼も全部したいのならまずは一気に終点手前の養老渓谷まで行ってしまいましょう。小湊鐵道の運行ペースはほぼ1時間に1本なので、スタンプを押すために駅で降りたら観光するしかないのですが、養老渓谷駅から粟又の滝まではバスかタクシーを呼ぶしかなく、バスの場合は15時台が最終便。徒歩で行くには片道1時間半前後かかりますし、グーグルマップなどが案内するルートによっては昨年秋の豪雨災害のために道が寸断されているところもあります。

自分は14時頃に養老渓谷駅に着きましたが、バスが15時10分の最終便まで待つしかなく、里山巡りも兼ねて歩くかと上記のように歩いたものの30分ほどで白鳥橋が通行止めで引き返すハメになり、粟又の滝は諦めることに。今回の聖地巡礼は養老渓谷・粟又の滝が一番難易度が高いと思うので、一番にクリアしてしまいましょう。
●養老渓谷駅バス時刻表(粟又の滝へは粟又行きを利用)
https://www.kominato-bus.com/route/timetable/current/01110_01.html

■上総牛久駅で運良く茂原駅行きのバスに乗れれば、15分ほどでキタちゃんダイヤちゃんが参拝した笠森観音へ向かえます。境内までの階段＆高い位置に作られた本堂とけっこう足に来ますが、絶景が堪能できるのでここはぜひとも訪れてほしいです。

じっくり回っても30分ほどで終わるので、駅に戻るバスの時刻をチェックしてから参拝するのがオススメです。しかし大樹のうろにくぱぁと開いた穴の向こうに観音様が見える「子授観音」……つくづく日本人はこういう見立てが好きだなあと(^_^;)

●上総牛久駅バス時刻表(笠森観音へは茂原駅南口行きを利用）
https://www.kominato-bus.com/route/timetable/current/00703_01.html

あと駅前の文具店にはウマ娘のディスプレイやメッセージノートもあるので、バスや列車の待ち時間の間に立ち寄るにはピッタリかと。

■そして五井駅からスタートして最初のチェックポイントになる馬立。

地元の人達の暮らしの場といった感じのところで、観光スポットは有形文化財の駅舎と周辺の田園風景といったところでしょうか。

そしてキタちゃん達がソフトクリームを食べた里山カフェFLIP FLAP。※これが間違いだったことが判明……ちゃんと台紙に書いてありましたが、実際にアニメに登場したのは近くにある「里山ファーム農産物直売所」でした。詳しくは二度目のチャレンジをしたこちらのエントリーにて。

駅から徒歩で15分ほどなので、下車してスタンプを押して、次の電車を待つ間に訪れるには最適のロケーションですね。ただし営業は火曜～日曜なのでご注意を。自分は火曜日に行ったためソフトクリームは食べられず(^_^;)
養老渓谷や上総牛久と違ってバスの時間などに左右されず、時間の融通も利きやすいので、馬立で最後のスタンプを押してソフトクリームを食べてから五井に戻るというのが一番効率がいいかと思います。

■自分が4月23日にチャレンジした際のタイムスケジュールは以下の通りです。

9時6分 五井から出発
9時29分 馬立下車。周辺を散策。
10時32分 馬立から出発
10時38分 上総牛久下車。
10時45分 上総牛久からバスで笠森観音へ。
11時 笠森観音参拝
11時58分 笠森観音からバスで上総上野駅へ。

12時57分 駅前の木村家さんで昼食後、養老渓谷へ。
13時41分 養老渓谷下車。15時10分までバスが無いとわかり、徒歩で粟又の滝を目指すも道が寸断されていて断念。
15時20分 駅の足湯でひと休みしてから養老渓谷駅から出発。
16時33分 五井駅到着。こみなと待合室でスタンプを押してクリアファイルと引き換えてスタンプラリーをクリア。

養老渓谷駅前にタクシーなどが見当たらなかったので徒歩という選択をしましたが、小湊鐵道のタクシーが呼べたかもしれないので多少お金は掛かりますがそちらを選択すべきだったかなと(^_^;)　タクシー代も事前に予算に組み込んで、上総牛久と養老渓谷ではバスの時刻と相談しながらタクシーも積極的に使った方が良いかと思います。

■第9話の聖地巡礼をするなら、最後にキタちゃん達が訪れた太東埼灯台もと思わなくもないですが、小湊鐵道からいすみ鉄道へと乗継いで1時間＆JR大原駅→長者町駅→タクシーで20分かかるので、スタンプラリーのついでにというのは難しそう。

あとキタちゃん達が乗った小湊鐵道のトロッコ列車＆いすみ鉄道のランタン車輌も現在運休しているので、そこまで無理をしなくてもというところでしょうかね。

残念ながら連休中は雨に見舞われることが多そうですが、小湊鐵道で巡る里山の風景は雨ならではの風情もあるので、雨対策をとった上で巡るのもまた乙かも。人の気配もほとんど無く、水のせせらぎ・鳥のさえずり・時折聞こえる蛙の鳴き声に包まれながら里山を歩くのは、本当に癒しの時間でしたので。

今回のブログが、キタちゃんとダイヤちゃん達が過ごした時間を体感できる今回のスタンプラリーにチャレンジしようというウマ娘ファンの助けとなれば幸いです。

SONY α7CⅡ＆FE 24-50mm F2.8 Gでカメラ環境アップデート

■冬のワンフェスにて撮影取材の仕事を請け負ったのですが、限られた時間内で大量の撮影を重ねたため、カメラ＆レンズの重みによる疲労の蓄積＆長年使い込んだズームレンズの動きの緩みなどでピントが決まらず、余計な時間が掛かってしまうことに。
これはそろそろ撮影機材のアップデートが必要だなと痛感し、ホビー系イベント取材を念頭に新たなカメラとレンズを導入しました。

カメラはコンパクトフルサイズのSONY α7CⅡに。そしてレンズは昨日発売されたばかりのFE 24-50mm F2.8 Gを追加。どちらも安定の金利0％長期ローンでございます(^_^;)。α7CⅡは先週届いたので、単焦点のFE 55mm F1.8 ZAで撮影練習。そして昨日は新レンズを試すべく、浅草方面と秋葉原ヨドバシにて風景スナップ＆フィギュア撮影をしてきました。

■今回のレンズは最大倍率50㎜と寄りがいささか足りない感じですが、やはりズームだけあってレイアウトの自由度がグンと上がるのは助かります。あと初めてのGレンズですがやはり画質が凄く良い。

 

広角24㎜で撮ったかっぱ橋交差点の写真から、ビル屋上のオブジェを原寸にて切り取ってみました。

 

離れていても塗装のひび割れなどまでしっかり捉える解像度の高さには驚かされます。

■陽が落ちるまで浅草で撮影した後は、つくばエクスプレスでアキバヨドバシへ向かってワンフェス取材を想定したフィギュア撮影へ。

 

 

F8.0/ISO上限800というレギュレーションでの撮影で、露出はうっかりしていて±0のままですが、F2.8通しの明るいレンズのおかげでシャッタースピードも落ちずにブレなく撮影完了。これならワンフェス企業ブースの展示撮影もフラッシュ無しでいけそうな感じですね。
あとAF性能も上がっているおかげで、出来の良いフィギュアならαシリーズの瞳AFが働いて、顔のディテールをきっちり捉えた写真が取れるのもありがたい。
かつてモデルグラフィックスで連載していた「超実践模型写真塾」という記事をフィギュア写真撮影の参考にしていて、そこで学んだ「ピントゾーンはセンター固定」「ピントを合わせてからレイアウトを決める」を頑なに守っていたのですが、この記事が連載されていたのも10年以上前。カメラの性能も上がってますから、ちゃんと技術をアップデートさせないとダメですね(^_^;)

 

 

こちらはF8.0・標準50㎜で撮影したフィギュア写真の原寸切り抜き。こちらもカッチリしたディテール感が出ていて良い感じです。

■これでワンフェスなどの撮影でもテンポ良く失敗少なく撮れそうで一安心。後は今度の夏ワンフェスでも撮影取材のオファーがあるかどうかですが……せっかく投資したのであるといいなあ(^_^;)

■α7Ⅲからα7CⅡになって気になった点もいくつか。絵作りのセッティングが変えられる「クリエイティブルック」機能が付いているのだけど、設定メニューだと「ST」「VV」「PT」など略称しか表示されず、ヘルプを呼び出さないとどんなセッティングなのかわからないのは難点でしたね。

あとα7Ⅲにあった色々なシチュエーション別のオート撮影が無くなっていたのも残念。手慣れれば不要ではあるのだけど、割と使う機会も多かったので。

「大吉原展」に感じた違和感…本当に吉原は「流行発信の最先端」なのか？

■現在上野の東京芸術大学美術館で開催中の「大吉原展」を見に行ってきました。吉原といえば、時代劇などでもおなじみ江戸時代の一大遊郭。浮世絵・錦絵・美人画の題材として知られる一方、前借金に縛られた女性達が性的搾取をされ続けてきた負の面を抱えた存在でもある。
　この展覧会が発表された当初は「江戸時代の文化/アートの発信基地だった」という面のみを前面に押し出したプロモーションが行われ、負の面を無視しているのではとの批判が寄せられることに。その批判を受けて、今年の2月には以下のような声明が出され、開催されてからは以下の文言が前文として掲げられた。

「遊廓は人権侵害・女性虐待にほかならず、現在では許されない、二度とこの世に出現してはならない制度です。本展に吉原の制度を容認する意図はありません」

　これによって、展示内容にはどのように変化したのだろうか？　それが気になったので、4月5日に鑑賞してきました。結論から言うと吉原の陰陽それぞれの面をきちんと触れた展示ではありましたが、「江戸時代における吉原は、文芸やファッションなど流行の発信の最先端でもありました」というコンセプトには煮え切らない疑問を感じざる得ませんでした。

■展示フロアは地下二階と三階に分かれていて、展示作品数は膨大。特に江戸時代の多色刷りの粋を凝らした錦絵の数々を間近でじっくり見られるので、14時半に入場して見終わるのに閉館ギリギリ17時近くまでかかりました。これから行ってみようと考えられている方は時間に余裕を持っての来場をオススメします。

　地下二階では落ち着いた照明と静謐な空間で、当時の吉原の様子を描いた錦絵や美人画を歴史の流れに合わせて展示しながら、その誕生と衰退を追っていくという構成。当時の遊女達がどのような境遇だったのかなども展示作品と合わせて解説されていて、作品の見事さに感心させられながらも、当時の状況などを色々考えさせられました。

　そんな展示が3階に上がると一転。場内に和の音楽が流れ照明も明るく、「華やかな吉原」に見立てた場内で吉原の十二カ月をアートで辿っていくという趣向で、写真撮影OKな江戸風俗人形で吉原の様子を再現した大型ジオラマも用意。地下の展示が吉原の「陰」とすれば、地上の展示は吉原の「陽」。発表当初に語られていた「文芸やファッションなど流行の発信の最先端」としての吉原をこういう風に見せたかったのだろうと。当初はこの3階みたいな「陽」の展示のみの予定だったのか、プロモーションで触れなかっただけで最初から「陰」も見せる予定だったのかはわかりませんが、会場全体で吉原の陰陽を表現しているのだとしたら、ある意味凄いのかもしれません。

■とはいえ、3階の「陽」展示で引っかかったのは「吉原の遊女達は絵や狂歌や芸事も嗜んでいて教養があった」というのを強調しがちな展示・解説があったこと。コミックの『もっこり半兵衛』『仁 -JIN-』など、吉原を扱った作品でよく触れられていることですが、遊女達が教養を身につけようとした理由は「生存戦略」という面が大きい。教養があれば地位の高い男の相手をする機会が増え、吉原の中でもいい生活を送れたり、身受けをしてもらって吉原から抜け出せる確率が高まるためだ。

　苦界に身を落とし、そこから抜け出す手段として教養を身につけなければいけない状況を「遊女もアートを嗜んでいた」という文脈で語って良いものなのか。「遊女もアートを嗜んでいた」が間違いでないのなら、何故吉原の住人である遊女達の作品は今日までほとんど残っていないのか。そして「流行発信の最先端・吉原」から生まれたとする今回の展示作品の多くが、当時の男性アーティストが「“外から”見て描いた吉原」がほとんどなのは何故なのかと。

「江戸時代における吉原は、文芸やファッションなど流行発信の最先端でもありました」というのはある意味正しいかもしれないが、アートとしての吉原は男性アーティスト達にとっては「素材」でしかなかったのではないか。吉原という閉鎖空間で生きるしかなかった人間からの表現がほとんどないことを、今のアート関係者はどう捉えて今回の「大吉原展」を企画したのか？
　展示内でも触れられていたが、何度も吉原を見舞った大火原因のほとんどは、搾取と虐待に耐えかねた遊女による放火だったという。そして歳を重ねて出世も身受けもできなかった遊女は「切見世」と呼ばれる長屋に押し込められて客を取りながら暮らすという最底辺の境遇へと追い込まれている。
　今回の展示作品の中でも、遊女の格差を並べて描いたり、酔って浮かれ騒ぐ男達の相手を極めて冷静にこなす遊郭の女達の姿を描くなど、あえて吉原の「陰」を描こうとした作品はわずかながらに存在している。はたしてそれは「流行発信の最先端」な場所の姿なのだろうか。

■結局今回の展覧会は「アートとしての吉原」を見せることを大前提にしたばかりに、妙な歪みが生まれてはいないだろうか。吉原に売られる少女が生き残れるように、主人公が勉強を教えるエピソードが描かれた『もっこり半兵衛』、梅毒で短い生涯を終える遊女を救うために、タイムスリップした医者が江戸時代にペニシリンを生み出そうとする『仁 -JIN-』といった、様々な形で吉原に向き合ったフィクションもあるのを知った上で今回の展覧会を見てしまうと、どうにも「吉原」の受け止め方が軽く思えてしまうのだ。

■自分はアートの専門家ではない、単なる一鑑賞者に過ぎない。それでも、感じてしまった以上はこうして感想を書かざるを得ない。吉原が辿った歴史から浮かび上がった性に関する様々な問題は現代もなくなったわけではない。ならば自分が感じたことをまとめることが、そういった問題に自分がどう向き合うかを考えることにも繋がるのだから。